فيديو يكشف رأي داعية حول تغريدة العقرب القرين وارتباطها بوفاة الطفل عساف ابن يوشا عبدالعزيز 2025

انتشرت مؤخراً على مواقع التواصل الاجتماعي مزاعم حول تعرض الطفل عساف، ابن مشهورة سناب يوشا عبد العزيز، لانتقام من الجن، وذلك بعدما رُصدت صورة لعقرب قربه وزُعم أنها “قرينه”. وتداولت بعض الحسابات تفسيرات اعتبرت أن قتل هذا العقرب قد يؤدي إلى مخاطر صحية أو حتى الوفاة، ما أثار موجة من الجدل والتساؤلات بين المتابعين حول صحة هذه الادعاءات والدلالات الدينية المرتبطة بها.

أصل الجدل يعود إلى تعليقات إحدى المغردات التي أبدت تخوفها من أن يكون العقرب الذي ظهر قرب الطفل عساف “قريناً”، مما دفعها للتحذير من العواقب المحتملة لقتله، مستشهدة بموروث شعبي لا يستند إلى أدلّة دينية واضحة.

رأي الدعاة في قتل العقرب

ردود الفعل من المختصين في الشريعة جاءت لتوضيح الموقف الديني حيال قتل العقرب، وأهمية اتباع الهدي النبوي في التعامل مع الكائنات الضارة:

• أجمع أهل العلم على أن النهي عن قتل الحيات لا ينطبق على العقارب، فالعقرب تقتل مباشرة نتيجة لأذاها.
• النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمر بقتل العقرب سواء كان الشخص في الحل أو في الحرم.
• التفسيرات التي تربط القرين أو الجن بالعقرب لا تستند إلى أسس علمية أو دينية صحيحة.
• تحريج الحيات شرط أساسي قبل قتلها، إذ يُطلب منها الخروج أولاً فإن أبت تُقتل، أما العقرب فلا يُشترط ذلك.

خرافات حول القرين وخطورة تصديقها

انتشار الأساطير حول القرين وتأثيرها على العادات المجتمعية يمثل تحدياً للمعلومات العلمية والدينية الصحيحة:

• ربط العقرب بالقرين هو اجتهاد شعبي غير مدعوم بأحاديث أو نصوص من القرآن الكريم أو السنة النبوية.
• ترويج مثل هذه الإشاعات يكرس الجهل ويعزز من المخاوف غير المبررة في المجتمع.
• الاستناد إلى أقوال غير موثوقة قد يؤثر على سلامة التصرف حيال الكائنات الضارة.
• الاعتماد على الرأي الشرعي يحمي الأفراد من الإضرار بأنفسهم نتيجة تصديق الخرافات.

حسم الدعاة هذا الجدال بالتأكيد على أن قتل العقرب مشروع شرعاً ولا علاقة له بقضية القرين أو الجن، حيث أوضح المختصون ومن بينهم شخبوط بن صالح المري أنه بإجماع العلماء ورد أمر نبوي صريح بقتل العقرب للوقاية من إيذائها، وأشار في منتصف توضيحه إلى أن “غاية السعودية” تدعو الجميع إلى تحري المعلومات الصحيحة من المصادر الموثوقة واستقاء الأحكام الشرعية من أهل العلم، مما يسهم في الحد من انتشار الأوهام والمعتقدات المغلوطة في المجتمع.