في أول أيام شهر رمضان الكريم..جدول أئمة التراويح والتهجد في الحرم المكي والمسجد النبوي 1447هـ

يحظى برنامج صلاة التراويح لعام 1447هـ بمتابعة كبيرة من المسلمين حول العالم، كونه يحدد أسماء الأئمة ومواعيد إمامتهم طوال شهر رمضان 2026، كما يعكس مستوى التنظيم والانضباط داخل الحرمين الشريفين، حيث تجتمع الروحانية العالية مع الإدارة الدقيقة، وتصدح التلاوات في أجواء مفعمة بالخشوع، ومن خلال موقعنا غاية السعودية سنتعرف على جدول وأئمة صلاة التراويح والتهجد في المسجد الحرام والمسجد النبوي.

توزيع أئمة التراويح في المسجد الحرام

تشهد ليالي رمضان في مكة المكرمة تنوعًا في الإمامة، حيث تم تقسيم الليالي بين عدد من كبار القراء لضمان التوازن طوال الشهر:

• ليالي 1، 4، 7، 10، 13، 16، 19: الشيخ بدر التركي، ومعالي الشيخ د. عبدالرحمن السديس.
• ليالي 2، 5، 8، 11، 14، 17، 20: فضيلة الشيخ د. عبدالله الجهني، وفضيلة الشيخ د. بندر بليلة.
• ليالي 3، 6، 9، 12، 15، 18: فضيلة الشيخ د. ياسر الدوسري، وفضيلة الشيخ د. ماهر المعيقلي.

صلاة التهجد في المسجد الحرام

مع حلول العشر الأواخر، يزداد الإقبال وتُخصص خطة خاصة لصلاة التهجد وختم القرآن:

• الليالي الفردية (21 – 29): الشيخ ياسر الدوسري أو الشيخ بدر التركي، إضافة إلى معالي الشيخ د. عبدالرحمن السديس.
• الليالي الزوجية (22 – 28): الشيخ ماهر المعيقلي أو الشيخ عبدالله الجهني، وفضيلة الشيخ د. بندر بليلة.

وتتضاعف أعداد المصلين في ليالي الوتر، خاصة ليلة السابع والعشرين، لما لها من مكانة عظيمة.

جدول التراويح في المسجد النبوي

في المدينة المنورة، تسود أجواء السكينة داخل المسجد النبوي، وقد تم تنظيم الإمامة على النحو الآتي:

• الليالي الفردية من 1 إلى 19: فضيلة الشيخ د. عبدالمحسن القاسم، وفضيلة الشيخ د. صلاح البدير.
• الليالي الزوجية من 2 إلى 20: فضيلة الشيخ د. أحمد بن طالب، وفضيلة الشيخ د. خالد المهنا.

تهجد العشر الأواخر في المسجد النبوي

خلال الليالي الأخيرة من رمضان، يتم تقسيم صلاة التهجد بعناية لضمان إتمام الختمة:

• التسليمات الأولى: الشيخ د. علي الحذيفي، أو الشيخ د. أحمد بن طالب.
• التسليمات الختامية وصلاة الوتر: الشيخ د. عبدالمحسن القاسم، أو الشيخ د. صلاح البدير.

أهمية الإعلان عن جدول الأئمة

تكمن أهمية هذا الجدول في عدة جوانب، أبرزها:

• مساعدة الزوار والمعتمرين على ترتيب أوقات حضورهم.
• تنظيم الكثافة العددية داخل الحرمين.
• إتاحة متابعة الختمة القرآنية للمسلمين حول العالم.
• إضفاء تنوع روحاني من خلال تعدد القراء وأسلوب كل إمام.